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2023-03-10
鱼我所欲也文言现象58句精选
发布日期：2023-03-14 20:28
来源：海子
鱼我所欲也文言现象
1、则：那么。
2、善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的.如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子.这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。
3、欲：喜爱。
4、非独：不只，不仅非：不独：仅。
5、一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
6、辟：通“避”，躲避。
7、何加：有什么益处。何介词结构，后置。
8、呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
9、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
10、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
11、万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
12、而：表修饰。
13、得兼：两种东西都得到。
14、呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！
15、患：祸患，灾难。
16、故：所以，因此。
17、鱼我所欲也译文及注释
18、莫：没有。
19、是故：因此。
20、已：停止。
21、何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
22、则：就。
23、亦：也。
24、豆：古代一种木制的盛食物的器具。
25、与：同“欤”，语气助词。
26、贤者：有才德，有贤能的人。
27、取：选取。
28、行道之人：（饥饿的）过路的行人。
29、于：比。
30、箪：古代盛食物的圆竹器。
鱼我所欲也文言现象
31、弗：不。
32、舍：舍弃。
33、心：思想
34、得生：保全生命。
35、恶：厌恶。
36、《孟子》散文艺术特色：
37、如使：假如，假使。
38、大量使用排偶句.这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势.
39、穷乏者：穷人。
40、鱼我所欲也里“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”整段话看起来令人昏头昏脑，但是仔细理解句子后就不难发现，整段话一环套一环，一个个整齐的对比使读者的思路不由自主的跟着作者孟子走，他所推崇的“人性本善”的理论就在不知不觉中为人所接受了。此外，孟子还善用根据生活常理设计的比喻，使他所传输的思想更容易被人所接受，也使文章更有趣。
41、奉：侍奉。
42、凡：凡是，一切。
43、是：此，这样。
44、得我：感激我。得：同“德”，感激。
45、得：得到。
46、甚：胜于。
47、乡：同“向”，先前、从前。
48、辩：同“辨”意为辨别。
49、孟子的散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
50、勿丧：不丧失。丧：丧失。
51、明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇.
52、不屑：因轻视而不肯接受。
53、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
54、蹴：用脚踢。
55、为：做。
56、而：但是。
57、宫室：住宅。
58、本心：指本性，天性，良知。
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