顶天立地打一动物-通用64句

顶天立地打一动物

1、打于大象，大象腿根柱子一样，脚踏地很重的

2、狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

3、肚子肥大的样子（多含贬义）。

4、像老虎的脊背，像熊的腰身。形容人的身体魁梧高大。也作“熊腰虎背”。

5、虎背熊腰

6、很多生肖都是表面坚强，其实内心非常软弱的，可是属兔的人却恰恰相反。他们表面看上去似乎有些扛不住事，承受能力也比较弱，但是生肖兔的心理通常非常强大，遇到事第一时间不会觉得委屈无助，反而能够冷静下来保持清醒的头脑思考办法，自己扛下来，这样顶天立地，为人刚正的生肖其实不多，他们最终能够咸鱼翻身。

7、大腹便便

8、螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”

9、相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。寓意四方平安之意,水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子

10、【nǎomǎnchángféi】

11、个人觉得生肖羊更准确点。毕竟这个是脑筋急转弯么！希望可以帮到你！

12、鼻孔撩天，兵强士勇，串通一气，筋信骨强，虎背熊腰武有力、年富力强、年轻力壮一、身强力壮

13、再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

14、睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

15、生肖马顶天立地

16、形容人不劳而食，吃得很饱，养得很胖。

17、后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

18、龙生九子像条蛇的动物是蚣蝮，是中国古代神话传说是龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。

19、【féitóudàěr】

20、龙生九子像条蛇的是螭吻，鸱吻，又名螭吻、鸱尾，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子，又有第七子之说法。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。

21、如果是那紧急转弯的话，龙生九子又意龙“升”九子，12生肖顺序：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，从生肖龙开始往上数9个，刚好是生肖羊。

22、它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

23、囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

24、【xīnkuāntǐpán】

25、心境乐观开朗，生活无忧无虑，身体自然舒坦。

26、鳌：指海里的大龟

27、膘肥体壮，、彪形大汉、牛高马大、顶天立地、铮铮铁汉一、五大三粗，鼻孔辽天，高傲自大。

28、【biāoxíngdàhàn】

29、龙生九子像条蛇是蒲牢，排行第四，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像，原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫，人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

30、辞书有言，龙生九子不成龙，各有不同，正好证明龙的虚拟之处。大千世界，自然物种，各具纲目，一种动物自不可能洐生出其它动物。古言说，牛生麒麟，也正好验证了，麒麟也并不真实存，也是虚拟的瑞兽，因为牛是不可能生出麒麟。

顶天立地打一动物

31、霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

32、心宽体胖

33、相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五。

34、脑满肠肥

35、虎背熊腰、膘肥体壮、龙腾虎跃、虎踞龙盘、龙争虎斗，:膘肥体壮、膀大腰圆、牛高马大、肥头大耳。

36、肥头大耳

37、嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

38、有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文。

39、负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人。

40、人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

41、它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

42、柱天踏地应该是大像。大像站起来向柱子一般

43、龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。既然不成龙，那在12生肖里面蛇又称“小龙”这一字面意思就是生肖蛇。

44、【hǔbèixióngyāo】

45、柱天踏地，应是龙。龙能上天，顶天立地，高大威猛的形象，受万人敬仰。

46、肥胖的脑袋，大大的耳朵。旧时可指人长得有福相。今多形容肥胖的体态，含贬义。也指小孩可爱。

47、狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。

48、洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

49、蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

50、霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

51、古代的时候,支撑苍天的四根柱子断了,天下的土地出现了裂缝,天象异常,地震频繁,火焰燃烧,无法熄灭,水灾浩荡,无法止住.凶猛的野兽和禽鸟以人为食.于是女娲烧炼了五色彩石修补苍天,割下一只大鳌的脚作为四根柱子来支撑天地。

52、后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。

53、初步断定是生肖羊和生肖蛇。

54、囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

55、彪：小老虎。体形如老虎那样健壮的大汉。指身材高大、结实的男子。

56、【dàfùpiánpián】

57、彪形大汉

58、它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

59、传说龙生九子，龙头龟身的神兽是老六，叫赑屃。传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

60、我觉得答案应该是：龟

顶天立地打一动物

61、生肖兔顶天立地

62、嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。

63、遇到困难的时候，很多人都会选择寻求别人的帮助，但是生肖马却是个例外。生肖马坚强独立，遇事从来都是自己扛，他们就是十二生肖中顶天立地的代表，如果你的身边有一个属马的人，那一定要好好珍惜他们，有这样为人刚正的朋友，不管是生肖马本人还是你自己，只要你紧跟生肖马的步伐，并且为之一起努力，大家一定会咸鱼翻身，过上好日子的

64、每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”。属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使佩戴者逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄。