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易经网名昵称 1、扩展资料 2、艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。 3、康侯:指周武王的弟弟康叔封。 4、通行《周易》即《易经》，市面上各出版社的版本
2023-03-24
易经原文全文及译文【50个精选】
发布日期：2023-03-24 22:21
来源：海子
易经原文全文及译文
1、译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
2、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
3、行有尚，往有功也。行即行走，是九二阳爻，向上行动，得九五阳爻帮助；往有功，是指九五协助九二脱困。
4、厚德载物出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。
5、易经:乃以刚中也原文是用繁体字来书写的文言文。此文中能用繁体字来书写的字有:经和刚共两字，具体书写转换过程为:经字纟旁繁体中下面为三点写作經。刚字的繁体刂旁不变，冈写作岡，如同钢写作鋼，冈写作岡一样写作剛。因此，此文原文译文为:易經:乃以剛中也。
6、译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
7、译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
8、易经全文及注解(完整版)
9、初九，潜龙勿用。
10、天险不可升也，地险山川丘陵也。天险高远，已不可挽救。地险，只不过山川丘陵罢了，尚可征服。
11、译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
12、九四，或跃在渊，无咎。
13、译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
14、译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
15、《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
16、《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
17、上九，亢龙有悔。
18、全文:有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。
19、解释：习重叠的意思。坎为陷，即两重陷阱，喻为困难的意思。有孚，诚信而刚中。维，相互联系。心，中。在习坎卦中是指二、五两阳爻。维心亨是指上下一心通达，行动就会有帮助，能脱离坎陷。
20、译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
21、译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
22、九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
23、卦辞：习坎，有孚。维心亨，行有尚。
24、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。
25、译文:蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。
26、译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
27、《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
28、乾：元，亨，利，贞。
29、译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
30、《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
易经原文全文及译文
31、译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
32、周易原文及译文如下：
33、《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。
34、序卦传的全文及译文:
35、译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
36、用九，见群龙无首，吉。
37、《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
38、九五，飞龙在天，利见大人。
39、维心亨，乃以刚中也。二爻、五爻都是以阳爻居中，在坎陷中，应心意一通，相互扶持。
40、译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
41、九二，见龙在田，利见大人。
42、乃以刚中，并非《周易》原文，是《彖传》对《周易》第二十九卦坎卦䷜一个说明。原文如下：
43、诚然彖传已经附加诸多统治者思想，改变了习坎卦中的原意，在此就不再赘述。
44、译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
45、王公设险以守其国，险之时用大矣哉。王工应该设置险要守护国家，以备危险来临有大用处。强调一种居安思危的思想
46、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
47、水流而不盈，行险而不失其信。盈的条件是水不流才能盈。行险而不失其信，意思是以水喻人，表明即使在危险中流动，也是保留诚信。是对有孚的进一步解释。
48、一卦：《乾卦》
49、译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
50、然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
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