周易原文114个精选

周易原文

1、一原文：

2、《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。

3、天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来，贵与贱的位置也就确定了。动与静有常规，刚与柔就由此决断。交配发生在同类，物种分群而居，由此会产生吉凶。在天的会有图像，在地的会有形体，由此就会发生变化。因此，刚与柔相互摩擦，八卦相互推荡，雷霆鼓舞，风雨滋润，日月运行，寒来暑往。乾的本性是男，坤的本性是女。乾的功用是肇始，坤的作为是育成。乾简易而可知，坤简易而逞能。

4、译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

5、【译文】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。

6、用九，见群龙无首，吉。

7、译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

8、九三：劳谦，君子有终，吉。

9、译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

10、【原文】《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。

11、谦。亨，君子有终。

12、【原文】《剥》：不利有攸往。

13、【原文】六四，剥床以肤，凶。

14、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

15、九三爻，行为谦让，君子始终如一，吉利。

16、译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。

17、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。

18、《谦》：享，君子有终。

19、六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

20、共有24207个字。这是中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。

21、以下是的示例：1.《易经》原文：周易，系辞上。

22、九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

23、【译文】六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的情况发生。

24、【译文】《彖传》说：剥，就是剥落衰败，阴柔增进侵蚀改变阳刚的特性。“不利于有所前往”说明小人的势力在增长，君子这时应该顺应时势，停止行动，从观察卦象可知其故。君子崇尚万物存亡生息盈盛亏虚的变化，这也是宇宙运行的自然法则。

25、译文：《礼记》礼器志。

26、《易经.系辞》全文及解释:“八卦成列，象在其中矣。因而重之，驳在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣，吉凶者。”

27、【原文】《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。

28、【译文】六四，床头剥落完了，又开始剥落床面，这样必然会有凶险发生。

29、[译文]紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

30、上六爻，把谦虚的话讲在前面，然后出兵，征讨领邑蛮国。

周易原文

31、九二，见龙在田，利见大人。

32、【译文】蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

33、“五经”之一，作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订，最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑，《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

34、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

35、乾：元，亨，利，贞。

36、【原文】六三，剥，无咎。

37、译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

38、六二：鸣谦，贞吉。

39、《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。

40、易经全文及注解(完整版)

41、六四：无不利，扌为谦。

42、《春秋》原文：公元前722年，周平王十四年。

43、象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

44、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

45、上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

46、【原文】六二，剥床以辨，蔑，贞凶。

47、六五爻，财富保不住是由于领国的侵掠，这时应（自卫还击）加以讨伐，无有不利。

48、译文：《周易》系辞上。

49、译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

50、【原文】上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

51、译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

52、执子之手，与子偕老。

53、《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。

54、谦卦原文

55、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

56、一日不见，如三秋兮。

57、初六爻，总是谦虚的君子，凭此美德，可以渡过人生的大江大河，吉利。

58、译文：《春秋》公元前722年，周平王十四年。

59、译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。

60、上九，亢龙有悔。

周易原文

61、译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。

62、译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

63、《谦》卦象征谦逊，可致享通，君子始终保持这种美德。

64、初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

65、《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。

66、六二爻，讲话谦虚，持正不斜，一定吉利。

67、【译文】《象辞》说：“君子若能摘食，则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”，是由于小人终究是不可以任用的。

68、初九，潜龙勿用。

69、《象》曰：'见龙在田'，德施普也。

70、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。

71、九四，或跃在渊，无咎。

72、【原文】六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。

73、《诗经》原文：关雎。

74、六四爻，无有不利的原因，是能明白什么时候该奋勇前进，什么时候该谦虚退后。

75、译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

76、【译文】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失。

77、“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。

78、【译文】《象辞》说：“床头剥落完了，又开始剥落床面”，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。

79、九五，飞龙在天，利见大人。

80、【译文】六三，虽被剥落，却没有什么灾祸。

81、【原文】《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。

82、译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

83、译文：《诗经》关雎。

84、译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

85、【原文】《象》曰：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。

86、【原文】初六，剥床以足，蔑，贞凶。

87、周易原文及译文如下：

88、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

89、【译文】筮占得剥卦，不利于有所往行。

90、译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。

周易原文

91、指的是《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》这五部经典的原始文本和对这些文本的翻译。

92、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

93、【译文】六二，床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。

94、【原文】《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。

95、【译文】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。

96、【原文】蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。

97、《诗经》

98、《礼记》原文：礼记，礼器志。

99、《尚书》原文：尚书大传。

100、【译文】初六，剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，整个床腿都损坏了，结果必然凶险。

101、译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

102、【原文】《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。

103、【译文】《象辞》说：“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。

104、【原文】《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。

105、[译文]雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

106、【译文】上九，硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。

107、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

108、《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

109、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

110、译文：《尚书》大传。

111、一卦：《乾卦》

112、【原文】《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

113、译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

114、《周易智慧》全文及译文:“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丘丹生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲。”