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狂人日记读书笔记3000字-摘抄32句

发布日期:2023-03-07 17:11 来源:海子

狂人日记读书笔记3000字

1、狂人日记的创作,是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、企求等各种复杂的情绪,也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的宣言。

2、狂人想:大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当食肉寝皮。除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从顶上直冷到脚跟。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

3、但这“革命的使命”应该交给谁呢?

4、读了鲁迅的《狂人日记》有感。从“狂人”的日记中,我看到的是一个吃人的社会,一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人,就连自己的亲人都不放过,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就让它给吃了,而且父母生病,还要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人,还有生病的人,用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天,都有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊

5、其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。

6、一提到鲁迅的短篇小说,第一个想到的便是《狂人日记》。

7、在那个风云变幻的年代,新思想、新政治、新格局......一切新的事物开始萌芽发展,这就导致了这些新事物必然会和那些旧的秩序、旧的思想发生冲突,但发展的前途是光明的,新事物代一定可以代替旧事物,并促进社会的发展。那些“吃人”的,在中国根深蒂固了“四千多年”的封建礼教,也终会被自由、平等、民主的新思想所替代。

8、在这部作品中,我们可以看到,狂人虽然具有迫害狂的精神特征,诸如“今天全没有月光,我知道不妙”,“赵贵翁的眼色便怪:似乎想害我”,“那赵家的狗,何以看我两眼呢?”等等,但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”;从“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”,到徐锡林(即徐锡霖)被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征,但始终围绕着“吃人”,围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象,其意图是显而易见的。

9、实写人物,用的现实主义,虚写寓意,用的是象征主义,两种手法双管齐下,完成了这“冲破一切传统思想和手法”的划时代的作品。

10、狂人日记的主题十分明确,就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道:狂人日记实为拙作~以此读史,有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅通鉴乃司中国人尚是食人民族,因此成篇。此种发见,关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见,作品小序中所谓“今撮录一篇,以供医家研究”等语,完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语,也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义,并非狭义的“医生”、“大夫”。

11、我想鲁迅先生已给出了答案。

12、《狂人日记》在表现其主题时,也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝,他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说,都是以启蒙主义为总的思想特征的。

13、这篇短篇小说塑造了一个狂人的形象。狂人他满口胡言、神经过敏、多疑焦虑、错乱偏执等表现了他患有严重的精神病,“狂”由此而来。可我们又可以看到,他也不狂,他能对封建社会清醒地认识和批判。他的狂与不狂,造就了他能在这“风雨如磐”的黑暗社会中,敢于向传统和世俗挑战,坚决地反抗旧社会。

14、学生时代读《狂人日记》课文,感到封建社会是吃人的社会;现在读鲁迅、读《狂人日记》,仍有现实意义,经济领域的快速发展,就是优胜劣汰,形象叫吃企业,电商吃实体。

15、狂人日记是“文学革命”提出后鲁迅的第一个短篇小说。它只用7000字不到的篇幅,却完成了揭露中国几千年宗法制度和封建礼教吃人的重大历史使命。这在小说史上是一种奇迹。小说用写实主义的笔法将狂人形象刻画的非常真皮。他的过敏,多疑,妄想,奇怪的推理,不正常的判断,都十分符合“迫害妄想”病人的特点。

16、狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。

17、鲁迅先生用人物自叙的方法把一个精神病患者生活的感受和心理幻觉融为一体,他笔下的狂人是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识也有些不清。

18、最后,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”

19、狂人日记中,鲁迅运用了日记和精神病人内心独白的方式把他所想表达的内容发挥得淋漓尽致。

20、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗,也表现了作者深刻的忏悔意识。

21、民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记,日记中,他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,也包括他那现在正在养活整个家的大哥。

22、小说中的“狂人”被人们用异样的眼光看待,因为他“踹了古家的薄子”,做了与他们不一样的人。他们认为他疯了,将他囚禁,等待时机,将他“吞噬”。可真正的“疯子”、真正的“狂人”又是谁呢?我们便不得而知了。这些愚昧无知的人,被“礼教”禁锢而不自知,又想着用它来继续禁锢他人,使其变得与自己一样,他们满口“仁义道德”、“伦理纲常”,却又是最虚伪、最麻木、最可憎的人。

23、狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气吧。

24、“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

25、狂人日记的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就。

26、这段文字时,我恍然大悟:原来“吃人”的并不是真正的人!是那迂腐的“仁义道德”,是那束缚人性的“封建礼教”!

27、最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色,被我的勇气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话,让我懂得,只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

28、但其实这样的疑惑并没有持续太久。当我看到:

29、《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话文小说,作者是鲁迅,原名周树人,收录于《呐喊》。

30、初读《狂人日记》前两页时,我的脑海里充满了各种疑惑:什么人要“吃人”?为什么要“吃人”?怎样“吃人”?这到底是什么类型的小说?是寓言?是童话?还是灵异志怪?鲁迅先生的作品果真让人读得云里雾里,不明觉厉。

狂人日记读书笔记3000字

31、这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会,而也揭露了当时社会的黑暗。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最后,狂人喊着:“救救孩子”,这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

32、“救救孩子”,我想这四个字,不单单代表一种呐喊,还代表一种希望,是对未来青年们的一种期望。他希望广大青年学子不被那些过去的糟粕束缚,活出自我,做一个完全独立的、有自己思想的、自由的人。

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