圣经名言名句摘抄优选汇总184句

圣经名言名句摘抄

1、这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。”悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

2、那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。

3、仔细定睛观看处，看看行至到身边。

4、这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。

5、要饶恕人，就必蒙饶恕。

6、凡作恶的便恨光。

7、有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

8、人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。

9、“一计不成，又生一计”。为了吃唐僧肉，先变村姑，再变老婆子，最后变成老头儿。唐僧胆小怕事，人妖不分。

10、只有服从大自然，才能战胜大自然。

11、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。

12、事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分.

13、不管你的过去是什么，你都有一个无可挑剔的未来。

14、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢?

15、只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。

16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

17、只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。

18、你任何时候都能停止……那么为什么要现在停下来呢？

19、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。

20、翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

21、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。

22、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。

23、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。

24、真个是远看未实，近看分明，那女子生得：

25、怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。

26、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了.

27、颂赞和咒诅从一个口里出来。

28、物竞天择，适者生存。

29、凡事受了责备，就被光显明出来。

30、语言描写生动传神。孙悟空“三次”怒打白骨精，语句不同，用词准确生动。“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”。

圣经名言名句摘抄

31、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。

32、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

33、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

34、瘸子的脚，空存无用。

35、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。

36、不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。

37、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。

38、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

39、不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。

40、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。

41、闪烁光芒，人们才知道你的光明所在。——圣经

42、聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。然而，聂赫留朵夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

43、比如，白骨精的“三变”：一变成了村姑送斋饭，实际使的是美人计，二变成了找女儿的老婆婆，实际使的是是苦肉计。三变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，实际使的是离间计。

44、学生不能高过先生，仆人不能高过主人。

45、忘记背後努力面前的。

46、他的理论在自然科学和哲学上的伟大意义，在于其相互联系的辩证法观点，在于他对圣经的背叛，在于他对目的论的彻底揭露。

47、我一贯力求思想不受束缚。

48、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

49、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

50、一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满.照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的.

51、如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。

52、智慧胜过打仗的兵器。

53、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。

54、赏析：是啊，很多困难都是想像出来的，当你勇敢地去面对，这困难就不是困难了.

55、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

56、三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。

57、桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。

58、有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。

59、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

60、不要自以为聪明。

圣经名言名句摘抄

61、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运.

62、故事情节一波三折。故事性强，情节曲折生动。围绕“三变”、“三打”和“三拦”展开。作者采用反复叙事手法，一波三折，引人入胜。

63、他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”

64、行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。

65、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。

66、那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。

67、赏析：不经历风雨，怎么见彩虹？鲁宾逊正是经历了我们所不曾遭遇的苦难，才学会对过往进行反思.而我们，正是靠前人的这种智慧结晶，绕过人生的弯道.

68、不可含怒到日落。

69、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

70、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

71、云若满了雨，就必倾倒在地上。

72、生命胜於饮食，身体胜於衣裳。

73、西游记之三打白骨精：

74、瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。

75、那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。

76、他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

77、他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

78、列夫托尔斯泰的复活，经典语录有。人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔，有得地方瑞吉，有的地方平淡。

79、山坡上闪出一个年满八旬的老妇人。“闪”字代表了一个很突然、很敏捷的动作。一个八旬的老妇人能作出这样的动作，说明她的行为与正常人不同。

80、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

81、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

82、惟有忍耐到底的，必然得救。

83、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

84、好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。

85、却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。

86、好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。

87、你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。

88、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。

89、八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。

90、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。

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91、他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。

92、赏析：没有尝过苦，就不懂甜的滋味.生活中，我们要懂得换位思考；学习上，我们要学会举一反三；这就应了中国的一句古话：少壮不努力，老大徒伤悲.是啊，等到事情都发生了，我们能后悔几回？

93、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

94、唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。

95、但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。

96、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。

97、八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。

98、众人以为美的事，要留心去作。

99、良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

100、当人软弱的时候，地球就会为他撑腰。

101、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。

102、若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。

103、恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。

104、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。

105、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。

106、行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。

107、人有见识，就不轻易发怒;宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

108、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。

109、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

110、唐僧一见，惊得从马上摔下来。“摔”字表现了唐僧的胆小。

111、大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。

112、多给谁，就向谁多取。

113、柳眉积翠黛，杏眼闪银星。

114、达尔文的学说，客观上包含了辩证唯物主义的观点，对马克思主义哲学的形成有着重要意义

115、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。

116、我对自己的平庸感到难以接受，是到了该改变的时候了。

117、如果因为你的特立独行而在周围人中不受欢迎……那你就随他们去吧。

118、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

119、假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。

120、扩展资料：

圣经名言名句摘抄

121、却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。

122、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。

123、智慧之子，总以智慧为是。

124、唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。

125、人不可自欺。

126、体似燕藏柳，声如莺啭林。

127、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。

128、智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。

129、冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。

130、生活如果一帆风顺，那就不是生活了。

131、看了几百本书，整理了五六十万字精彩摘录，我会把它们统统倒进知乎，有兴趣可以关注下。

132、赏析，这个句子运用作者的亲身体验，表达了作者的后悔之意.

133、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。

134、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

135、看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。

136、凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。

137、我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。

138、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

139、我遇到过许多人，他们未能获得成功，仅仅因为他们成功地避免了一切失败。

140、若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。

141、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

142、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。

143、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。

144、信心经过试验就生忍耐。

145、圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。

146、当人类开始使用工具，并用其创造自然界最初没有的东西的时候，我在人类身上看到了上帝的影子。

147、我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。

148、对我来说，植物界里几乎没有比食虫植物更引人关注的发现。

149、我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会。

150、他们对失败怕得要死，但他们更怕成功。

圣经名言名句摘抄

151、请为自己的存在而喜悦，你是唯一能和自己过一生的人。

152、月样容仪俏，天然性格清。

153、达尔文关于自然界发展的规律、生物进化、生存斗争、生物质量互变等著名的理论。

154、半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

155、这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。

156、却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。

157、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。

158、原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。

159、三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。

160、我们挑战命运，就像男孩挑战父亲房子里的墙壁一样，一年年地在墙上刻下自己的身高。

161、人物形象个性鲜明。孙悟空机智聪明，“三次”识破白骨精的诡计；又疾恶如仇、坚定不移，三打白骨精，次次不放过。白骨精的贪婪狡猾，诡计多端。

162、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。

163、这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。

164、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

165、最有价值的知识是关于方法的知识。

166、赏析；这个句子作者告诫了人们要勇敢，不要被眼前的恐惧、困扰所潦倒.

167、“对必然之事，轻快地加以接受。”这是一句古老的犹太格言。

168、那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。

169、《一个拿撒勒人耶稣的死》写的是《圣经》里的故事。全诗描写了在逾越节前夜,因犹大的出卖,耶稣被彼拉多逮捕的故事,耶稣受尽了酷刑和淩辱。这个故事正好与艾青在狱中的情节相吻合,耶稣希望通过自己的牺牲而拯救民众,但是因为民众的愚昧,他们不理解耶稣的牺牲,诗人从外国留学回来,怀着一腔报效祖国的热血,但是虽有爱国的精神,却被投进了监狱,诗人读到《圣经》里的故事,从心理上产生共鸣,一《一个拿撒勒人的死》来抒发自己的情感。在诗中,他写道:”要救人的/如今却不能救自己”,诗人发出这样的感慨,写出了自己的”苦难意识”和”牺牲精神”,同时,也希望通过这首诗能够警醒中国的民众。

170、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余.

171、那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

172、妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。

173、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。

174、干草割去，嫩草发现。

175、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。

176、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。

177、三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。

178、掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。

179、赏析：一个人没有信仰是可怕的，他会活得浑浑噩噩，心灰意冷.而鲁宾逊，在岛上孤独生活了很长时间，就是靠着一本《圣经》，靠着对上帝的信仰，才有了生存下去的勇气.

180、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。

圣经名言名句摘抄

181、可以犯错，但是要快点犯完错误。

182、可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西.

183、唐僧一再推辞，八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。“夺”字表现了猪八戒迫不及待、嘴馋的样子；

184、悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”“笑”字表现了孙悟空的自信与乐观。