古代孝子故事典故简短【49句文案】

古代孝子故事典故简短

1、德行第一之十七、王戎死孝

2、韩非：强家无恶奴，慈母有败子。

3、郭孝子是书里的诸多孝子之一，也是书里的诸多侠客之一，很有传奇色彩。

4、（原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

5、相传，东汉广汉郡雒县汛乡（今德阳市旌阳区孝泉镇）有一姜姓人家，其子姜诗，自幼聪明，与当地大户庞盛之女庞三春结婚。姜母害眼病，梦中神仙告知“临江水可治”。姜诗遂辞官，千里背母回到老家。庞三春每天从七八里外的临江中挑水为婆婆洗眼。

6、南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

7、姜氏一门三孝，感天动地。不久，舍侧冒出一股清泉，味同江水，并且每天从泉中跳出鲤鱼一双，供庞氏孝敬公婆，这就是人们说的“涌泉跃鲤”故事

8、（译）王戎丧母后，他的尽孝之情超过了平常人。裴楷去他那里吊唁后回来说：“如果悲痛真的可以伤及人的生命，那么王戎不免遭到以孝伤生的指责。”

9、（译）王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝司马炎对刘毅说：“你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘毅回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁伤生命，王戎却是用毁伤生命去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”

10、姜诗的儿子叫姜石泉，也称为安安，当时只有七岁，他担心母亲庞三春在庵堂里挨饿，便每天把自己要带入私塾的白米积攒一把藏在土地庙的小洞里。日积月累，安安终于背着积蓄起的一小口袋米前去看望母亲。这也便是戏剧中常出现的“安安送米”典故。安安除上学、侍母外，还顶替母亲到临江挑水为奶奶洗眼。不久，安安不小心掉进江里淹死，姜氏夫妇悲痛万分，又怕母亲知后加重病情，遂谎称安安仍在上学。

11、旧约-箴言：第13章24节：不忍用杖打儿子的，是恨恶他。

12、孝子之至孝，甚至可以放弃自己官位，当然还可舍弃其他东西而在所不惜。元朝高则诚在《琵琶记》中说：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”现代人读来，不知另有一番滋味否?

13、（译）吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，袁山松当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。人们认为这是他笃行孝道的报答。

14、孝子和亲人是心连心的，无时无刻不在牵挂着亲人，尤其是在远离他们的时候，更会牵肠挂肚;而当亲人有病痛或生命垂危时，更让孝子们的神经绷得紧紧的。这可能是古今孝子都相通的地方。

15、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

16、郭孝子是个练武的人，他的事迹很像武侠，又很像童话，放在《儒林外史》里很奇怪，他就是寻找父亲，找了二十年，自叙是“走遍天下”，书里写的是他从南京到西安，再到四川，终于找到了父亲，而父亲已经出家，并不认他。

17、（原文）王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性之讥。”

18、德行第一之四十六、安国涕泪

19、中间甘露寺僧到四川寻郭孝子，还带出了萧云仙，也是一个侠客。其吩咐老和尚假装不知情回去，又在恶僧要劈开老和尚头颅时飞弹出手，更是通俗小说家的惯用笔法，用在儒林外史里很奇怪。不过郭孝子和萧云仙二位侠客的故事只是插曲，且二人酒店偶遇，孝子劝诫他不要做侠客，要去从军报效国家，想来这也是老郭半生寻父有了着落，想做而已无力去做的事。

20、郭孝子这一段故事，紧跟在祭祀泰伯典礼之后，可谓一曲孝的赞歌。但这孝已经让郭孝子付出太多，不过这是他个人选择，确实令人感动。这位孝子大概是与和尚有缘，到了西安认识了海月禅林的老和尚，是前面有一回里帮助过牛浦郎的甘露寺僧，是一个慈悲的出家人，但是有趣的是这和尚一直未有名号，就叫老和尚。孝子路上遇到老虎和独角的雪白怪兽之后，又到一个小庙里见到一个老和尚，这老和尚还介绍自己的雪道兄给他认识，一只角一只眼的异兽罴九。后来到四川寻着父亲，又是个和尚，他一直服侍到父亲去世，背着骨灰回乡去了。

21、（译）孔安国作孝武帝的侍中时，很受器重。孝武帝去世时，孔安国是太常卿，他身体一向瘦弱，穿着大孝的衣服，整日泪流不断，看见他的人都觉得他是个真孝子。

22、德行第一之四十二、试守孝子

23、疼爱儿子的，随时管教。

24、（原文）孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。

25、科技不发达的古代，诊断病情除了用中医把脉观色以外，民间不懂医术但颇有孝道之人还有一种特殊判断病情之法，就是“尝粪辩疾”。据《梁书》记载，公元449年，一个名叫庚黔娄的人，其父得病卧床不起，于是辞去官职回家服侍他的父亲，有人告诉他说，要想知道你父亲的病情如何，需要尝尝他的粪便，如果味道是苦的，说明没什么大碍，很快就会康复，如果味道有甜味，意味着病情严重，并且还会继续恶化。

26、医生走后，庾黔娄悉心照料着父亲，并亲自尝了父亲的粪便，却发现是甜的。庾黔娄顿觉大事不妙，看来父亲的病情越来越严重了，于是，便在夜里跪拜北斗星，为父亲祈祷，希望父亲的病情能够有所好转。

27、（译）王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就经常让王祥看守它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在别的床上睡觉，后妈亲自去躲在暗处想砍死他，恰好王祥上厕所，后母只是空砍到被子上。王祥回来后，得知后母为这事很遗憾，就跪在后母面前请求杀了自己。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。

28、（原文）王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。

29、有一天，庞氏挑水回家，路遇太白金星为坐骑讨水喝。庞氏生性善良，一口答应。但看着两桶水瞬间被喝光，庞氏心中暗自叫苦。金星看了，笑着给了她一条鞭子，让她拿回家插在水缸上，便可不用再挑水。庞氏将鞭子拿回家插在水缸里。水缸霎时水满，且舀了又满。

30、（译）王愉在荆州的时候，遭到殷仲堪、桓玄的驱逐，他逃到了豫章，生死未卜。儿子王绥在京都，听到此事后满脸忧伤，起居饮食都大不如从前。人们称他为“试守孝子”。

古代孝子故事典故简短

31、德行第一之四十七、二吴之哭

32、孝子的故事就此闭幕，萧云仙一番事业开场。

33、德行第一之二十、灭性之讥

34、（原文）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

35、孝子之至孝，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身来换他身。当今有许多报道，一些子女把自己的器官、骨髓移植给父母，不就是这样吗?

36、椿庭是一个典故。《庄子·逍遥游》中说到“上古有树木大椿长寿”;《论语·季氏》中又说到“孔鲤趋庭”，受到父亲孔子的教诲。后来就组合成“椿庭”一词，作为父亲的代称(萱堂则指母亲)。遘是遭遇的意思。

37、尝粪忧心是二十四孝之一，讲述南朝时期孝子庾黔娄的孝行。

38、旧约-箴言：第22章15节：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。

39、南齐高士庾黔娄，是一个有孝心的人，在外做县令的时候，一直挂念着家中的父亲。其赴任不满十天，即心惊流汗，心想是不是家中有什么事情，于是便辞官还乡。

40、庚黔娄于是取来粪便尝了尝，其味有甜味，果然其父久久不能痊愈，让庚黔娄甚为担心，这就是“尝粪忧心”的故事。

41、庾黔娄回到家中，才知父亲已病重两日，已近弥留之际。医生特别嘱咐庾黔娄，如果想知道病人的吉凶，可以尝一尝病人粪便的味道，如果是苦的，则表示已有好转的迹象。

42、德行第一之十四、王祥事母

43、到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。

44、（原文）王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”。

45、德行第一之四十五、纯孝之报

46、姜母见庞氏没挑水，水缸却天天是满的，深感奇怪。秋姑趁势又在姜母面前造谣生事。姜母听后，拿秤砣砸烂了水缸，把鞭子扯成五节，并强逼儿子姜诗休妻。孝子姜诗无奈写了休书，庞氏被姜母赶出了家门。此后，庞氏借住在白云庵，捡柴为生。尽管受尽委屈，每天依旧用捡柴卖得的钱，买鱼烹好后托邻居送给公婆。

47、（原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

48、但姜诗姑妈之女秋姑，爱搬弄是非，在姜母面前说庞氏坏话，致使姜母刁难庞氏，庞氏始终无怨言。

49、（译）吴坦之、吴隐之兄弟住在丹阳郡公署的后面时，他们的母亲童夫人去世了。兄弟二人朝夕到母亲的灵前跪拜，一念及母亲，或者宾客吊唁时，二人便捶胸顿足，号啕大哭，悲痛欲绝，路人都为之落泪。韩伯当时是丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩伯说：“你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。”韩伯也很欣赏二人。后来韩伯果然作了吏部尚书，此时大哥吴坦之已因悲伤过度身亡，小弟吴隐之因此而富贵显达了。